「文化與自然遺產的復原與回春」-博物館學的透視　
　　


 





Sep 15, 2014 《受理網路報名時間：9月15日～10月3日


（17:00止）》




 


研討會時間：10月30、31日


研討會地點：國立臺北藝術大學國際會議廳


詳細議程請見本網站「議程表」


 




Sep 7, 2014 《與會報名：9月15日～10月3日》




　　博物館雙年研討會屆滿十周年，第六屆以「文化與自然遺產的復原與回春」為題，探討博物館中的遺產議題。同時，主辦單位國立臺灣博物館、國立臺北藝術大學以此慶祝臺灣博物館學前輩、建築和美學大家漢寶德教授八十大壽。
　　本次研討會於十月卅、卅一日在國立臺北藝術大學舉行，九月十五日至十月三日間受理網路報名。免報名費，預計錄取兩百五十位，十月十日公告結果。若報名人數超過錄取名額，主辦單位優先錄取與本次主題相關的博物館從業人員、大專院校相關領域師生、相關文教機構從業人員。
　　本屆研討會共安排場兩演說。首日由加拿大英屬哥倫比亞大學人類學博物館館長Anthony Shelton主講，「糾結的機構：博物館作為文化產生器」，探討保存與創意理念之間應如何調和，並提出兩者對於未來博物館演進之廣泛意涵與貢獻潛能。第二天為國際博物館協會自然史博物館委員會主席Eric Dorfman主講，「誰擁有歷史？古埃及文物紅隼之多元詮釋觀點」，反省當代博物館展示上仍心照不宣地由策展人們的專業支配著既定的觀點與方式，儘管有實體物件的陳列展示，仍是將策展人的詮釋觀點傳遞予觀眾，而非提供客觀的事實陳述。
　　本屆研討會計四十四篇論文發表，分為四大主題：保存的文化政治、無形文化遺產及其護衛、博物館化的遺產地景、社會連結與教育。除臺灣的博物館、文化資產、建築等學術界、實務界之先進、新血與會，另有韓國、中國、新加坡、菲律賓、印度、英國發表者，提供本屆研討會不同文化脈絡的觀點。
　　詳細資訊及報名，請見本會網站「議程表」、「報名資訊」。 


























TNUA國立台北藝術大學博物館研究所‧台北市北投區學園路一號　｜　Tel：+886-2-2893-8278　｜　Fax：+886-2-2897-6445　｜8thimstnua@gmail.com


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〔記者江志雄／宜蘭報導〕宜蘭市日治時期遺留的南機場風向帶，被列為縣定古蹟，但欠缺維護管理，長滿雜草；士芳橋附近的日軍油庫，則因開路工程遭移除，宜蘭文史工作者痛批「文化立縣」喊假的；文化局說，縣府對文化資產保存不遺餘力，會做適當處置。

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  • 日治時代「神風特攻隊」基地之一的南機場風向帶被列為縣定古蹟，如今竟長滿雜草，像座廢墟。（記者江志雄攝）

    日治時代「神風特攻隊」基地之一的南機場風向帶被列為縣定古蹟，如今竟長滿雜草，像座廢墟。（記者江志雄攝）



  • 宜蘭市士芳橋旁的舊日軍油庫被剷除，僅留下一堆土石。（記者江志雄攝）

    宜蘭市士芳橋旁的舊日軍油庫被剷除，僅留下一堆土石。（記者江志雄攝）




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    新頭殼newtalk2014.09.11 金名/高雄報導

    高雄市為保存全台最早的眷村黃埔新村，文化局希望以創意政策維護「竹籬笆」既有建築和景觀風貌，推出「以住代護‧人才基地」計畫，歡迎熱愛眷村、勇於圓夢的個人、工作室或團體申請入住，第1梯次開放18戶眷舍，每戶還有上限20萬元入厝補助。
    黃埔新村許多房舍是近百年的日式建築，文化局去年將之登錄為文化景觀後，住戶幾已搬遷完畢。文化局長史哲擔心長期無人居住容易傾圮毀壞，若靠市府修繕維護又要花費巨額公帑，因而設計出「以住代護」計劃，希望透過「住」、「護」、「人才基地」的核心概念，跨代建構黃埔新精神，來守護眷村文化資產。
    史哲表示，此試辦計劃「不只是藝術家進駐計畫，不只是眷村文化館計畫，也不只是閒置空間再利用計畫。」他說，計畫是黃埔新村邁向未來空間活化再利用的過渡性政策，期盼房舍因有人住而發揮維護功能，不致因無人聞問發生損壞，達到維護文化景觀的目的。
    「以住代護」計畫有別於駁二、橋頭糖廠的藝術家駐村，是以體現高雄作為宜居城市的理想，不限身分，只要是喜愛眷村、熱愛生活、期待在飽富生命紋理的眷舍中生活又懷抱夢想的人，願意與眷舍環境互動，能延續並創新眷村的生活形態與生命記憶的，都可以申請，獲核准者須簽約3年。
    10月10日起至明年1月30日止受理，週末並在現場定時提供看屋服務，詳細計畫內容可至「黃埔新村-以住代護‧人才基地」網站huangpu.khcc.gov.tw查詢。
    黃埔新村原為二戰日軍南進屯駐軍隊所興建的宿舍，1948年因孫立人將軍來台練兵為安置官兵與眷屬改作「誠正新村」，1950年黃埔軍校在旁復校，後更名「黃埔新村」，堪稱台灣最早眷村，非常具有代表性。
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    2013工藝成就獎得獎者李榮烈紀錄片-完整版
     南投縣竹工藝產業，早期講求製作實用，相當發達，但隨著政策以及塑膠製品出現，漸漸不­受重視，不過還是有許多工藝創作者，努力創新做推廣，其中獲頒今年文化部工藝成就獎的­李榮烈老師，就是其中一個，他不只勇於挑戰創新，將竹編和漆器結合，成就高難度的籃胎­漆器，並積極進行推廣工作，他堅持學生一定要從劈竹子的基本功開始，有辦法自己取得材­料，才能進一步學習各種竹編技法，雖然教學嚴格，不過也因為這樣，學生進步的很快，只­要民眾有意願學習，他總是不辭辛勞前往教導，投身竹編工藝創作已經長達60年。
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    漆藝製作工具
    漆藝製作工具
     

    漆器不同於其它古器物，它具有三種特性：一是包容性，在木、竹、皮、陶、金屬、玉石、玻璃、布等器物上都可以裝飾；二是實用性，用漆塗飾器物的表面，幹固後成膜，性質十分堅硬，不怕強酸或齜性浸蝕，功能防潮、防蛀、防腐蝕，保護胎質；三是裝飾性，它可以結合現代生活所需，個性化裝飾各類器物。
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    天然樹漆
    漆器是東方文化產業，但漆為何物？台灣民眾知之甚微，大陸民眾也搞不太清楚。但日本、韓國，認為漆是從漆樹「漆液溝」割取之汁液，才能叫漆，其餘化學煉製者皆稱為塗料
    漆在過去扮演的角色是高高在上的，專制時代是屬於帝室御用的器物或貢品，雖說天威咫尺老百姓是接觸不到的，自然地形成了隔閡冷漠。
    但近百年來封建解體，帝制被推翻，漆藝流入了民間，長久不曾接觸造成了距離，民間對漆的親和力，遠不如同屬的玉器、金器與銅器，原因是化學塗料也在同時間興起也被稱為漆，攪亂了一湖春水。
    不管從前中國稱謂：生漆、國漆、大漆、天然漆或漆仔，為了避開民眾困惑所衍生的誤解，台灣漆藝協會創會理事長賴作明老師，主張將樹汁採割的漆稱為「樹漆」，將漆陶稱樹漆陶、漆藝稱樹漆藝、漆畫稱樹漆畫，這是台灣漆藝界隨時代進化，改變中國、日本數千年漆器傳統的貢獻，建立台灣漆藝的主體性和特色，希望更多民眾理解漆藝，推廣更多人喜愛台灣樹漆器、樹漆藝。
    漆樹為多年生落葉喬木，葉子為披針形單數羽狀複葉，樹幹內所含汁液，有很強的黏性和美麗的光澤，用之塗飾器物，可使其堅固耐用，益增美觀。漆在中國象形字，是漆樹上割八字形流出水來之意。根據2007年計畫主持人，親赴越南找漆樹林，訪問漆農，得知一夜一人可割300顆漆樹，但只能採收1公斤生漆，因產量少而讓漆器更珍貴。天然漆性喜溫溼，溼度在70°至80°、溫度在25°左右是塗漆最優良的乾燥條件，台灣地處亞熱帶海島型氣候，其溫溼度正是髹漆的最合適環境。
    日治時代，日本人曾將日本種漆樹在台灣種植，可能台日氣候水土不同，漆樹流不出生漆，宣告失敗，日本種漆樹不適合種在台灣。1920年日本人改從與台灣同屬亞熱帶的越南引進安南漆樹種子播植，在台灣新竹北埔、苗栗銅鑼、南投埔里、彰化八卦山…等地種植漆樹，大部份是由勤儉的客家人種植。漆樹種三年起可採收約七年，樹老了就流不出生漆了，台灣的漆樹林，留在山上未被改種檳榔，老漆樹也流不出生漆了，沒有經濟價值，目前都從大陸、越南或少數日本進口為主，期待台灣漆樹林再現風華。
    目前台灣漆藝界的前輩，知道推動樹漆文明的路艱辛坎坷，有許多障礙及天敵必須一一克服，才有坦途光明，先進們自從立下志願成就使命，將漆器轉為藝術創作，不敢期望這一代能立竿見影，但求有一天樹漆文化能成為台灣文明的重點之一。(待續)
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    8萬3買新沙發 內部竟用舊木?
     
    發佈日期：2014年9月13日
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    樹木分級


     


    針葉樹一級木(Conifers 1st Class )：


    扁柏 (黃檜、厚殼仔、松羅) Taiwan yellow cypress 松梧、松羅) Taiwan Red False-Cypress 香杉 (巒大杉) Lunta Fir 肖楠 (黃肉樹) Taiwan Incense Cedar 紅豆杉 (紫杉) Taiwan Yew




     


    針葉樹二級木(Conifers 2nd Class )：


    亞杉 (台灣杉) Taiwania 台灣五葉松 (山松柏、短毛松)Taiwan Short-leaf Pine 台灣二葉松 (黃山松、松柏、新高赤松、松蘿) 鐵杉 (油松) Taiwan Hemlock 雲杉 (白松柏，新高唐檜、松蘿杜) Taiwan Spruce 桃實百日青 Podocarpus nakaii Hay 冷杉 (白松柏) Taiwan White Fir 台灣黃杉 (威氏帝杉) Pseudotsuga wilsoniana Hay. 柳杉 (吉野杉、孔雀杉) Japanese Cedar




     


    闊葉樹一級木(Hardwoods 1st Class)：


    烏心石 Formasan Michelia 台灣櫸木 (雞油) Taiwan Zelkova 台灣檫樹 (檫木) Taiwan Sasafras 牛樟 Stout Camphor Tree 毛柿 黃連木 (爛心木、楷木) Chinese Pistachios


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    台灣常見原生種木材種類介紹
     



    　



    一、紅豆杉


    產於本省3,000~4,000公尺之深山。心材紅褐色，材質堅硬緻密，具光澤，紋理豔麗，耐衝耐腐，為製高級茶几及雕刻之上好材料。台灣紅豆杉之心材為紫紅色，乃為珍貴用材，其樹皮與樹葉皆含有紫杉醇（Ｔａｘｏｌ），醫學上認定有冶癌之效用。自紅豆杉列入國寶級禁採後，現價格已上漲。



    二、檜木&紅檜


    臺灣特產，產量豐富，木材輕軟中等，且具韌性，木理緻密滑澤，加工易，少翹曲，可製壁板，門窗、箱類。現已禁採，產量減少，價格極貴。



    三、台灣扁柏


    產於本省1,300~2,800公尺生史山脈，產量占第三位。樹幹通直，直徑可達3公尺，高達40公尺，生長甚為緩慢，淡黃褐色，具芳香與光澤。木理直通均勻細緻，材質輕軟中庸、富彈性耐腐，可防白蟻蛀，少翹變形，加上易釘著及塗裝性佳，為製造高級傢具、雕刻、裝飾品之優良木材。



    四、肖楠(黃肉樹)


    產於本省中北部300~1,900公尺之山地溪谷或懸崖。樹幹彎曲，高約25公尺，邊心材及年輪不明顯，材色黃褐，木理通直均勻細緻，密度中庸具香氣，紋理美，富光澤，木材堅硬，但鉋削及加工易，鉋面光澤佳，耐蟻性強，未充分乾燥則易翹裂是其缺點。常用於雕刻佛像及高級傢具。


     
    五、臺灣香杉


    產於台灣本島中北部森林，海拔約1300~1800公尺之間。因為木材有香氣，中文名稱：巒大杉 別名香杉。屬於臺灣產最珍貴的針葉樹木材之一，名列臺灣針葉樹五木。耐腐力強，塗裝性佳，釘著力強。材質較杉木緻密，具光澤，收縮膨脹率小，乾燥後少反翹變形及開裂，鉋削加工容易。供建築、棺木及鉛筆桿等用途。香杉木材更可制成精油因木材中含有洋杉醇、β-丁香油精等成份，對許多的微生物都具有抑菌效果。



    六、臺灣杉(亞杉)


    又稱台灣爺、亞杉等，是一種大型的杉科台灣杉屬植物，為台灣特有種。主要分佈於台灣中部約1500至2500公尺高的山區，心材帶紫褐色，木理通直細緻，缺乏光澤，材質輕軟，易割製，耐蟻性極強，主要用於寺廟建築、棺材、酒桶及碼頭之防舷材等過去有很高的需求。由於非法伐木的行為，已經導致這個樹種瀕臨絕種。樹的稀有與其緩慢的生長速度意味著合法的供應非常稀少。在中國這個物種被立法保護。



    七、台灣牛樟


    原產於大陸南方屬樟科樹種。而牛樟為台灣特有原生樹種，生長於海拔1,200~1,800公尺之山地及平地人造林。邊心材不分，木理斜走，有芳香可防蟲蛀，軟硬中庸，耐朽性強，加工易，翹曲、乾裂及收縮亦極小，唯對鐵釘有腐朽作用。除了本身能可提煉牛樟油外生物界認定其自身的菌所生長出的牛樟芝又名牛樟菇，對人體肝腎等有極神奇療效然而樟芝生長不易。只生長在台灣特有百年以上的牛樟樹幹腐朽之心材內壁，或枯死倒伏之樹幹潮濕表面。



    八、烏心石


    產區遍布全省，但產量有限。材質堅硬、強韌、不易裂，耐朽性強，加工性中庸，釘著力強，塗裝性佳，但易翹曲。可製地板、雕刻、把柄、切菜板等。



    九、台灣櫸木(雞油)


    台灣原生落葉大喬木，分佈於低海拔闊葉林中，為台灣闊葉樹五大木之一。冬天時葉子轉紅，點綴於群山中，一點也不輸給「楓紅」；它的枝葉十分柔美，小小的葉片鑲著鋸齒狀的葉緣，灰褐色的樹皮，帶著漂亮的光澤，並有明顯橫列的皮孔，因它的木材刨光後有油臘的感覺，如同塗過雞油般，所以又稱為「雞油」。它的材質堅硬用途極廣，為高貴的地板及樓梯扶手、雕刻、合板、裝飾用材。



     十、黃連木


    別名：爛心木。台灣原生種，一回羽狀複葉；新葉時呈紅色，隨後即變綠色，待落葉時又轉回紅色。葉變色主因係受植物細胞中的液泡含「花青素」之故。「花青素」是種有機色素，極易受濕度及酸鹼度影響而變色。黃連木常腐爛，而導致中空，故亦稱為爛心木。據傳山東曲阜孔廟中之孔子雕像即為黃連木所雕塑完成。



     十一、台灣檫樹(擦木)


    為台灣固有種，分佈全省中海拔，為台灣特產楠木類主要代表樹種。落葉大喬木，樹幹通直，徑可達70cm，高可達15m。 邊心材區別不明顯，材色淡黃紅至紅褐，生長輪明顯，春秋材區別明顯，環孔材，導管在春材部位甚大，向秋材處急變小，木質線粗大。 乾燥後狀況良好，收縮率小，少反翹、開裂。用途為建築、家具、造船、薄木片、貼面板等。





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    用食鹽給傢具們洗個澡

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    天然的塗料─生漆
     
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    【木。時間】- 2014木頭亮起來 木質創作暨品牌聯展 
    展期： 10月18日(六) -11月2日(日)
    時間： 10:00-17:00
    地點： 四四南村D館(台北市松勤街56號)
    主辦單位： 木平台 woood.tw
    贊助單位： 台北市政府文化局
    新聞聯絡人：徐翠蘋  電話：02-23640606  0918-332952
    新聞稿及圖片下載
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